一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。
白云依靜渚，春草閉閑門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
——唐·劉長卿《尋南溪常山道人隱居》
在淙淙流水潴積起來的小片濕地里，筆直的水杉郁郁蔥蔥地生長著。如果不是剛才進(jìn)公園前看到的大大的“虎跑”匾額提醒，你真不敢相信這樣的濕地美景竟能在山谷間一飽眼福。見過山谷溪流狹長湍急，它們總是迫不及待地要一心流出山去匯入江河湖海，顯得很急切，即使在一個(gè)地方暫時(shí)匯成一個(gè)小塘，卻心不在焉，留不住前行的心�？苫⑴苡膹脚赃叺牧魉�?yàn)榛⑴苋撵`性，前行時(shí)不忘悠然停留，這是一份對源泉的回眸眷戀，也是一份對未來的從容。
也許因?yàn)橛辛诉@兩份特殊的情意，虎跑泉水在這里有了其他溪水難得的出發(fā)前的駐留，于是一泓清水相聚成塘。山間一路相伴而來的流土沉淀入肥沃的塘底，流水清澈地在土上居留而后又出發(fā)，動(dòng)與不動(dòng)，給小塘帶來不息的生機(jī)。瞧，這是浸水樹皮上端新發(fā)的苔蘚，這是水面和水邊自由生長的水蔥、蒲草、泉生眼子菜、梭魚草，還有許多我報(bào)不出名字的水生植物，他們組成的星星點(diǎn)點(diǎn)的綠，在清水和沉土的灰白相間中述說著生命的積極和悠然。這是我進(jìn)了虎跑公園，走上幽徑后第一個(gè)難忘的景況。
如果你沿著幽徑繼續(xù)前行，幾百米的小徑真是幽得讓你鼻子滿是林間沁來的清新空氣，耳旁滿是鳥兒唧啾三兩聲后的恬靜風(fēng)聲。此時(shí)你不自禁地要深呼吸，把胸中無論有無的郁氣呼出，吸取這一縷縷沁人心脾的清新。如果還是前幾年的年輕，我很可能要大呼幾聲，聊發(fā)少年狂來表達(dá)我心平靜后的歡欣�？上КF(xiàn)在不再有年輕時(shí)的豪放，只好把這份喜悅內(nèi)藏，繼續(xù)前行，領(lǐng)略虎跑的可人清幽。
此時(shí)已是傍晚時(shí)分，路上游人不多，除了三三兩兩來虎跑打水的市民外，這整條幽徑仿佛成了我的獨(dú)占一般。踏著桶裝水滴落的水洇，不必有沾濕的虞慮，在這向晚的山徑。山風(fēng)時(shí)起時(shí)息，這是虎跑的吐納，讓每一個(gè)進(jìn)入它的世界的凡夫俗子頓刻間有了山的靈氣，成為這平凡世界不平凡寧靜中的一部分。此時(shí)你便是小小的虎跑，而虎跑就是外化的你。
走上臺階，步入含暉亭。站在亭里回望來路，滿眼無限延展的石板路，那是綠海中劃出的一痕白線，直至線條消失在谷間蔥蘢的翠綠里。辰在日暮，含暉亭里當(dāng)然不可能看到絢麗的朝暉，此時(shí)的含暉亭未嘗不可謂之含翠亭，一年四季、朝朝暮暮，此亭回望，時(shí)時(shí)含翠、刻刻見綠。當(dāng)然，這只是我此刻的胡思亂想，因?yàn)橐宦反涞锰屓送跛粤�，于是才越起位來竟要給含暉亭改名。含暉莫怪我，只是翠移人。
虎跑的有名早已“天下無人不識君”了，這里的泉水和龍井茶號稱絕配，但我來虎跑卻不是為了品茗啜茶。除了幽徑的滌人心塵外，最重要的是想看看弘一法師在此留下的遺跡。弘一法師其學(xué)識、藝術(shù)造詣、佛學(xué)修行世人有目共睹，他入世后的完全出世、激烈后的無限寧靜，總能給人深思，走進(jìn)他的世界可謂一回有一回新的發(fā)現(xiàn)，一次有一次不同的收獲。
毋庸諱言，于虎跑我是有所期待而來的，想要幽徑的一刻撫慰，想要弘一法師人生感悟的一次洗禮和共鳴。讀大學(xué)時(shí)，一次很偶然的機(jī)會(huì)，從一位練書法的朋友那里得知弘一法師彌留之際寫的偈語“問余何適，廓而亡言。華枝春滿，天心月圓”，當(dāng)時(shí)一下子為“華枝春滿，天心月圓”所折服。眼前出現(xiàn)了一幅朗月在天、清風(fēng)拂枝、鮮花滿園的空靈圓滿的美麗畫卷，彌留之際尚能給人如此恬靜美好畫圖的定是大愛滿懷的人。當(dāng)時(shí)對弘一法師的好感頓時(shí)和他作為《送別》的作者李叔同無縫對接了起來，他仍是那個(gè)對學(xué)生和我們這樣普通的眾人充滿愛意和接納的教育者、愛護(hù)者——李叔同！
非常慶幸，這次在李叔同紀(jì)念館里又發(fā)現(xiàn)了一幅他寫得更加飄逸、風(fēng)格獨(dú)異的書法作品。那是1935年已是弘一法師的他在福建惠安縣的《將去凈峰留題》詩：“我到為植種，我行花未開。豈無佳色在，留待后人來”。每句詩從左到右由低漸高，跳躍成趣不呆板，是一幅具有生命律動(dòng)的書法作品，更是一闕跳蕩有致的活的音樂譜曲，讓人嘆為觀止。此外，這首詩內(nèi)容也特別好，拋去其中的禪意，無疑是一首曾經(jīng)當(dāng)過教師的李叔同的自況詩。培育人才而不在乎人才是否成于己手，成大功而不貪功，這是大教育家的大胸懷，值得每一個(gè)從事教育事業(yè)、培養(yǎng)人才的教育者乃至為政一方的執(zhí)政者的學(xué)習(xí)。因?yàn)�，只有功不在我的大胸襟才能成就“百年樹人”的教育、成就“一張藍(lán)圖畫到底”功在千秋的事業(yè)。不居功而有大功，道理昭然！
虎跑的幽是有活力的幽，弘一法師的出世后的靜寂何嘗不是另一種對生命的積極呢？在虎跑，就這樣物、人相互鋪映，物有人格、人有物懷。然則，虎跑的不朽便不在泉了，我喜歡這樣的虎跑！
